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中国唐代画家薛稷简介

时间:2020-05-07 18:55

南齐人物

导读: 薛稷曾祖 薛稷曾祖即唐朝红得发紫史学家薛道衡,官至内史侍中。祖父薛收,仕唐为记室参军,封汾阴县男。从父薛元超,唐中书令兼左庶子,加金紫光禄大夫。薛稷出身官宦世家,自个儿亦

中文名:薛稷

8455新澳门路线网址 ,薛稷曾祖

别名:字嗣通

薛稷曾祖即明朝闻名国学家薛道衡,官至内史都督。祖父薛收,仕唐为记室参军,封汾阴县男。从父薛元超,唐中书令兼左庶子,加金紫光禄大夫。薛稷出身官宦世家,自己亦仕途显达,武珝朝举贡士,累迁礼部太傅、中书舍人。明孝皇帝景龙末年,任谏义先生、昭文馆硕士。其时唐僖宗长庆帝没有登基,与薛稷关系很好,将孙女仙源公主嫁给了薛稷之子薛伯阳,肆个人组合儿女亲家,交往甚密。景云元年,李旦甫登帝位,立即晋升薛稷为太常少卿,未来累迁中书太傅,转为工人身份部、礼部里正,复以翊赞之功,封晋国公,赐实封三百户,加赠皇太子侍郎。唐愍帝还不经常召薛稷入宫参赞政事,有时恩惠,群臣莫与为比。缺憾好景非常短,李豫即位后,因太平公主与窦怀贞等人密谋政变,事泄被杀。薛稷以知情不举,亦被赐死,享年六13周岁。

国籍:唐朝

薛稷为人

民族:汉族

薛稷为人好古博雅,辞章甚美。政事之余,专力于书法和绘绘画艺术术。当时虞世南、褚河南三人书法妙绝,海内翕然宗法。薛稷外祖魏徵为初唐名臣,家富收藏,个中虞、褚墨迹颇多,薛稷得以日久观摩,进而“锐意模学,穷年忘倦”,最后学成,名动天

本土:蒲州汾阴

信行禅师碑下。窦泉《述书赋》中说:“柬之效虞.疏薄不逮;大将军学褚,菁华却倍。”给了她超级高的评论。此外,薛稷还曾向精于草隶的舅舅魏叔瑜学习小篆,世称“前有虞、褚,后有薛、魏”。后世于是把薛稷与欧阳询、虞世南、褚河南并列,称之日“初唐四大书法家”。薛稷的金鼎文、石籀文俱入能品,“章草书亦其亚也”。其书法特色是“结体遒丽”,“媚好肤肉”,被人形容为“风惊苑花,雪惹山柏”,充满了诗情画意。因为薛稷的书法可以很好地持续褚河南的笔法轻风骨,“可谓广西公之高足,甚为时所珍尚。”所以,那时就有“买褚得薛,不失其节”的布道。西夏李嗣真在《九品书人论》中更将薛稷的真书、楷书列为第一。在念书世襲褚登善书法风格的同时,薛稷又具有升华创立,因此产生了她个人融隶入楷,媚丽而不失气势,劲瘦中兼任圆润的书风,发展了初唐书法劲瘦媚丽而又圆腴挺拔的时期风格,并给世世代代以震慑,赢得大家忠厚的赞许。史载薛稷曾经为普赞寺题额,多个大字,各个地方径三尺,笔画雄健,布局劲挺。武周大作家杜工部写诗赞道:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”他的书法文章还会有《中岳碑》、《冀州令郑敞碑》、《信行禅师兴教碑》、《升仙世子碑》、《佛石迹图传》等,个中颇不乏历代公众以为的书法精品。

出寿辰期:公元649年

薛稷书法造诣

已去世日期:公元713年

薛稷行、楷书,始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》,并入能品令狐安金奈车祸,且立传称:“书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓湖北公之高足,甚为时所珍尚。”杜草堂曾见其普赞寺题额三大字,笔势雄健,有《观薛里正书法和绘画壁》诗赞云:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”董逌《广川书跋》承息唐人,视作褚氏嫡嗣,其卷七有评曰:“薛稷于书,得欧、虞、褚、陆遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。”“用笔纤瘦”,出于特意,乃一偶尔风格,不特薛稷如是,他的堂兄弟薛曜则更加少丰润。稷之书法出自褚氏,虽时有新奇能别成风婆婆,然终因“超石鼠之成效,愧隋珠之掩类”,未能尽脱褚氏规模而独于陆军。名列“初唐四家”,实见逊色,其之所以附骥欧、虞、褚者,斯盖论书者为求得偶数矣!存世的《信行禅师碑》,勾践贞撰,神龙二年立在长安,是其代表作。

生意:汉代歌唱家,书道家

薛稷文学技艺

信仰:儒学、法家理念

薛稷又有所相当高的文字本事,“随笔学术,名冠时代风尚。”随笔写得很好,《全宋词》中国共产党收录其文章14篇。

首要达成:书法

在章程天地中,薛稷生平中得到最高成就的是画画。套用古代人的句式,大概能够说她是“诗比不上书,书不比画”吧。薛稷的作画擅长花鸟、人物及杂画,而尤以画鹤最为精妙。鹤之充当美术主题材料,可以上溯到东魏时代,但画迹寥寥,还谈不上哪些成熟的法门。直到晋朝花鸟画初始成为油画的专项论题之一,随之应际而生了大力从事花鸟画创作的美学家,薛稷就是里面较早而专以画鹤有名的一人,开创了一代花鸟画之先例。这与当下的社情很有涉及;上古时期,鹤已跻身工学文章,现成的青铜器上,亦可知到鹤的形象。春秋西周肘期,现身了饲养鹤的记载,姬瑕因养鹤而身死国灭,是名牌的历史传说。南陈雅人更是养鹤玩鹤,靡然成风,鹤在他们的生括中攻下了必然地位。反映到法学创作上,出现了一群以鹤为主题材料的诗文。当文字表明有所欠缺.使她们以为遗憾时,则一定需要助于形象的方式再次出现。于是,鹤画在描绘世界中也就天经地义。赶快广泛地前行兴起。但是,诚如《宣和画谱》所言,“世之画鹤者多矣。其飞鸣饮啄之态势,宜得之为详。然画鹤少有精者,凡顶之浅深,氅之黧淡,喙之长短,胫之细大,膝之高下,未尝见有各类能写生者也。又至于别其雄雌,辨其南北,尤其所难。虽名乎号为善画,而画鹤以托爪傅地,亦其失也。故稷之于此,颇特别妙,宜得名于古今焉。”“故言鹤必称稷,以是得名。”这里涉及平时的画画大师连鹤的外界特征都无法可信地握住,遑论描绘出鹤的振作感奋风韵了。唯有薛稷所画的鹤,能够极尽其妙,或啄苔剔羽,或大步顾视,或昂立座隅,或左右回翔,无不栩栩欲活,曲尽处境,形神兼具。那时人以致把薛稷画鹤、秘书本省落星石、贺知章楷书、郎余令画凤并称呼“四绝”。元朝两位大小说家社甫、李供奉都曾为薛稷画鹤题诗作赞,因而,能够反映出薛稷功力的别致。

前景:礼部上大夫、皇帝之庶子长史

薛稷所画之鹤

封爵:晋国公

形神兼具.抵达了浪漫的境地。故李杜三个人一说“画色久欲尽,苍然犹出尘”一说“鹤感至精以神变,可弄影而浮烟”。就如壁上的鹤,只要注入生命,立即就能够锦上添花,令人忍不住联想到“促地反弹”的故事。而李杜肆个人更为之激赏不唯有的,乃是薛稷笔头下所表现出来的鹤的这种蝉蜕逸达、而又傲骨十足的风韵。即所谓“赤霄有真骨,耻饮洿池津,冥冥任所往,脱略哪个人能驯”甚至“昂昂伫眙,霍若惊矫,形留座隅,势出天表”的恬淡标格。这在某种意义上也能够说是保守文士隐士的表示,而与平常人之取意鹤的开门红富贵,有着完全两样的三种文化内涵。明清大美学家米南宫也将落脚点放在此,他在《题薛稷二鹤》诗中说,“从容雅步在庭除,浩荡闲心存万里。”又说;“余生平嗜此老矣,别的无足为者。”表明了她与薛稷之间距越时期的驾驭共识。

薛稷曾祖

薛稷水墨画成就

薛稷曾祖即西夏红得发紫史学家薛道衡,官至内史知府。祖父薛收,仕唐为记室参军,封汾阴县男。从父薛元超,唐中书令兼左庶子,加金紫光禄大夫。薛稷出身官宦世家,自个儿亦仕途显达,武媚娘朝举贡士,累迁礼部太守、中书舍人。唐恭惠帝景龙末年,任谏义先生、昭文馆硕士。其时李宥李敏未有登基,与薛稷关系很好,将闺女仙源公主嫁给了薛稷之子薛伯阳,三位结合儿女亲家,交往甚密。景云元年,李绍甫登帝位,立刻升迁薛稷为太常少卿,今后累迁中书士大夫,转为工人身份部、礼市长史,复以翊赞之功,封晋国公,赐实封八百户,加赠皇帝之庶子上大夫。明孝皇帝还日常召薛稷入宫参赞政事,偶尔恩典,群臣莫与为比。缺憾好景比超级短,唐中宗即位后,因太平公主与窦怀贞等人密谋政变,事泄被杀。薛稷以知情不举,亦被赐死,享年六14岁。

薛稷画鹤成就非常高,影响也很浓烈。《历代名画记》载:“屏风六扇鹤样,自稷始也。”“样”,即画图的样书,薛稷能够创“样”并为社会所选用,表达了他在画史上的首要地位。现在.“六鹤图“成为一种定格.五代时黄荃曾绘六鹤于偏殿壁上,此殿遂改称“六鹤殿”,直至一千余年后,西夏朝廷中还绘有六鹤屏风。历来学薛稷画鹤的人不菲,知名的如西汉蒯廉,能“深得其妙”。十代花鸟书法大师黄荃,“鹤师薛稷”,而且后来者居上,有出蓝之誉。

薛稷为人

薛稷鹤画文章

(历史

薛稷的鹤画文章,计有《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》各一幅,《瑞鹤图》五幅,及《二鹤图》、《戏鹤图》等,这个都以卷轴画,另有鹤画雕塑多处;如唐书记省、太傅省考工员外郎厅、桂林左徒坊岐王宅、曼彻斯特区政府党衙院两厅、通泉县署等,也都是吐所公众认同的大作。

薛稷为人好古博雅,辞章甚美。政事之余,专力于书法和绘绘画艺术术。那个时候虞世南、褚河南肆位书法妙绝,海内翕然宗法。薛稷外祖魏徵为初唐名臣,家富收藏,当中虞、褚墨迹颇多,薛稷得以日久观摩,进而“锐意模学,穷年忘倦”,最后学成,名动天

薛稷高超造诣

信行禅师碑下。窦泉《述书赋》中说:“柬之效虞.疏薄不逮;太史学褚,菁华却倍。”给了她相当高的评论和介绍。其他,薛稷还曾向精于草隶的舅舅魏叔瑜学习黑体,世称“前有虞、褚,后有薛、魏”。后世于是把薛稷与欧阳询、虞世南、褚登善并列,称之日“初唐四大书法家”。薛稷的隶书、大篆俱入能品,“章金鼎文亦其亚也”。其书法特色是“结体遒丽”,“媚好肤肉”,被人形容为“风惊苑花,雪惹山柏”,充满了诗情画意。因为薛稷的书法能够很好地三翻五次褚河南的笔法清劲风格,“可谓新疆公之高足,甚为时所珍尚。”所以,那个时候就有“买褚得薛,不失其节”的传教。明朝李嗣真在《九品书人论》中更将薛稷的真书、钟鼓文列为第一。在求学世袭褚河南书法风格的还要,薛稷又富有提升创造,因而产生了她个人融隶入楷,媚丽而不失气势,劲瘦中兼任圆润的书风,发展了初唐书法劲瘦媚丽而又圆腴挺拔的一世风格,并给后任以震慑,赢得大家憨厚的称扬。史载薛稷曾经为普赞寺题额,多个大字,各个地区径三尺,笔画雄健,布局劲挺。古代大小说家杜少陵写诗赞道:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”他的书法小说还恐怕有《中岳碑》、《阜阳令郑敞碑》、《信行禅师兴教碑》、《升仙皇帝之庶子碑》、《佛石迹图传》等,当中颇不乏历代公众认同的书法精品。

画鹤之外,薛稷的人物画和杂画也高达了异常高的素养。前人赞誉她画踪如阎立本。他曾为新安郡斯特拉斯堡寺画西方佛摄影一铺,笔力罗曼蒂克,风度连秀。被《东魏名画录》列为神品,以为可与曹不兴、张僧繇相抗衡。薛稷又绘有西方净土变油画一铺,杜拾遗写诗赞道:“又挥西方变,发地扶屋椽。惨淡壁飞动,到今色未填。”可以预知此画不曾填涂颜色,归属所谓“白画”,然而照旧神采飞动,具备感人的章程力量。並且,这种白画便是后代由李公麟所创始的“白描人物”的先驱者,因此也得以看见薛稷优越的形制和线描手艺。别的,巴拿马城静德精舍有薛稷人物乌兽雕塑二铺,“态状生动,乃不经常之尤者也。工部校尉厅有其树石雕塑,达卡府衙院有其青牛油画等,也都“并居神品”。

薛稷书法造诣

薛稷行、楷书,始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》,并入能品,且立传称:“书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓四川公之高足,甚为时所珍尚。”杜少陵曾见其普赞寺题额三大字,笔势雄健,有《观薛左徒书法和绘画壁》诗赞云:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”董逌《广川书跋》承息唐人,视作褚氏嫡嗣,其卷七有评曰:“薛稷于书,得欧、虞、褚、陆遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。”“用笔纤瘦”,出于特意,乃一一代风格,不特薛稷如是,他的堂兄弟薛曜则越来越少丰润。稷之书法出自褚氏,虽时有新奇能别成黑风婆,然终因“超石鼠之功能,愧隋珠之掩类”,未能尽脱褚氏规模而独高海生军。名列“初唐四家”,实见逊色,其之所以附骥欧、虞、褚者,斯盖论书者为求得偶数矣!存世的《信行禅师碑》,越王贞撰,神龙二年立在长安,是其代表作。

薛稷管文学工夫

薛稷又独具异常高的文字技巧,“作品学术,名冠时流。”诗歌写得很好,《全宋词》中共收音和录音其作品14篇。

在章程领域中,薛稷生平中获得最高成就的是画画。套用古时候的人的句式,大约能够说他是“诗不比书,书比不上画”吧。薛稷的点染专长花鸟、人物及杂画,而尤以画鹤最为精妙。鹤之当做水墨画主题材料,能够上溯到东晋时期,但画迹寥寥,还谈不上怎么成熟的门径。直到唐宋花鸟画起头成为美术的专项论题之一,随之应际而生了大力从事花鸟画创作的艺术家,薛稷正是中间较早而专以画鹤著名的壹人,开创了一代花鸟画之初始。那与那时的社情很有涉及;三皇五帝,鹤已跻身经济学文章,现成的青铜器上,亦可以预知到鹤的形象。春秋周朝肘期,现身了喂养鹤的记载,姬亶因养鹤而身死国灭,是享誉的历史传说。西魏文人墨士更是养鹤玩鹤,蔚成风气,鹤在他们的生括中损人益己了自然地位。反映到历史学创作上,现身了一群以鹤为难题的诗词。当文字表达有所欠缺.使她们以为缺憾时,则应当供给助于形象的措施再次出现。于是,鹤画在描绘世界中也就功到自然成。急速遍布地发展兴起。不过,诚如《宣和画谱》所言,“世之画鹤者多矣。其飞鸣饮啄之态度,宜得之为详。然画鹤稀有精者,凡顶之浅深,氅之黧淡,喙之长短,胫之细大,膝之高下,未尝见有各样能写生者也。又至于别其雄雌,辨其南北,非常所难。虽名乎号为善画,而画鹤以托爪傅地,亦其失也。故稷之于此,颇特别妙,宜得名于古今焉。”“故言鹤必称稷,以是得名。”这里提到常常的艺术家连鹤的表面特征都不能精确地握住,遑论描绘出鹤的旺盛风采了。独有薛稷所画的鹤,可以极尽其妙,或啄苔剔羽,或大步顾视,或昂立座隅,或左右回翔,无不绘身绘色,曲尽景况,形神兼具。此时人以至把薛稷画鹤、秘书省里落星石、贺知章金鼎文、郎余令画凤并称为“四绝”。西夏两位大作家社甫、李太白都曾为薛稷画鹤题诗作赞,由此,可以浮现出薛稷功力的卓越。

薛稷所画之鹤

形神兼具.达到了浪漫的境界。故李杜二位一说“画色久欲尽,苍然犹出尘”一说“鹤感至精以神变,可弄影而浮烟”。仿佛壁上的鹤,只要注入生命,立即就可以点石成金,令人不禁联想到“船到桥头自然直”的故事。而李杜贰人更为之激赏不仅仅的,乃是薛稷笔头下所表现出来的鹤的这种脱身逸达、而又傲骨十足的气派。即所谓“龙泉剑有真骨,耻饮洿池津,冥冥任所往,脱略何人能驯”以至“昂昂伫眙,霍若惊矫,形留座隅,势出天表”的恬淡标格。那在某种意义上也能够说是保守文士隐士的意味,而与兴味索然的人之取意鹤的开门红富贵,有着完全分裂的三种知识内涵。北齐大音乐大师米大庆也将落脚点放在此,他在《题薛稷二鹤》诗中说,“从容雅步在庭除,浩荡闲心存万里。”又说;“余毕生嗜此老矣,别的无足为者。”表明了她与薛稷之间距越时期的鲜明性共识。

薛稷水墨画成就

薛稷画鹤成就相当高,影响也很有趣。《历代名画记》载:“屏风六扇鹤样,自稷始也。”“样”,即画图的样板,薛稷可以创“样”并为社集会场面收受,表明了她在画史上的首要地位。现在.“六鹤图“成为一种定格.五代时黄荃曾绘六鹤于偏殿壁上,此殿遂改称“六鹤殿”,直至一千余年后,西汉朝廷中还绘有六鹤屏风。历来学薛稷画鹤的人不菲,闻明的如南陈蒯廉,能“深得其妙”。十代花鸟音乐大师黄荃,“鹤师薛稷”,而且后来者居上,有出蓝之誉。

薛稷鹤画文章

薛稷的鹤画小说,计有《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》各一幅,《瑞鹤图》五幅,及《二鹤图》、《戏鹤图》等,那些都以卷轴画,另有鹤画水墨画多处;如唐书记省、都督省考工员外郎厅、咸阳经略使坊岐王宅、圣Jose府衙院两厅、通泉县署等,也都以吐所公众认同的墨宝。

薛稷高超造诣

画鹤之外,薛稷的人物画和杂画也高达了超高的武术。前人赞美她画踪如阎立本。他曾为新安郡马普托寺画西方佛油画一铺,笔力罗曼蒂克,风度连秀。被《南陈名画录》列为神品,以为可与曹不兴、张僧繇相抗衡。薛稷又绘有西方净土变水墨画一铺,杜草堂写诗赞道:“又挥西方变,发地扶屋椽。惨淡壁飞动,到今色未填。”可见此画不曾填涂颜色,归属所谓“白画”,可是照旧神采飞动,具有感人的秘籍力量。况兼,这种白画便是后代由李公麟所创始的“白描人物”的四驱,由此也得以见到薛稷优良的形象和线描工夫。其他,圣Diego静德精舍有薛稷人物乌兽油画二铺,“态状生动,乃一时之尤者也。工部里胥厅有其树石油画,卡尔加里府衙院有其青牛版画等,也都“并居神品”。

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